最新教友年主日彌撒活動

最新教友年主日彌撒活動

2012/03/18

2012年3月份「教友年」主日培育VCD

來跟隨我!(谷1:17) ─ 召叫、共融、使命
聖言成了血肉,寄居在我們中間
─ 按此收看VCD


教友在領洗後加入了教會團體,成為教會的成員。究竟教會團體是甚麼?教會團體不是幾個教友聚在一起這麼簡單,而是基督藉聖體聖事及聖言(成了血肉)臨在的團體。

聖熱羅尼莫曾說:「不認識聖經,就是不認識基督(教會)。」

聖安博也說:「聖子的身體(教會),就是我們所領受的聖經。」教宗本篤十六世也強調:「我們在日常生活中很容易忽略的一件事:天主向我們說話,並回應我們的問題。我們一起聆聽並慶祝上主的話,我們彼此傳述祂在天主子民中間所作的一切,分享我們的希望和關注,這一切令我們明白到,只有在教會的『我們』內,在彼此聆聽和接納當中,才能加深我們與天主聖言的關係。」 (《上主的話》宗座勸諭 #4 )

所以,教會團體一直以來常在天主聖言中找到力量。今天教會團體的成長,也是透過聆聽、慶祝、分享和研讀聖言而來。聽了聖人及教宗的言論,我們深信,只有在聖言內,教會團體才找到自己的身份與使命。在此,我們特別強調,所謂聖言,固然是指聖經,但卻不單單是聖經這有形有體的一部聖書,也是指基督的親自臨在閱讀聖經的團體當中。信仰小團體就是以基督為中心,聖言為滋養的使命團體。「往昔說過話的天主,不斷地與祂愛子的淨配交談,而福音活的聲音藉聖神響遍教會,藉教會響遍全球。聖神引領信友走向一切真理,並使基督的話洋溢於他們心中(參閱哥3:16) 。」〈啟示憲章8〉

從啟示憲章中,我們也可得出結論,教會團體的使命是宣講聖言。若任何教會團體,只停留在自我滿足的層次,這還不是一個完全成熟的團體,真正在基督內的團體,就是將聖言活現於社群,紮根於世界的團體,就如啟示憲章中所說的一樣。

我們可以想像,這樣以聖言為中心,這樣有活力的團體,對社會,對文化所造成的影響,是何等巨大!可以肯定,我們的信仰小團體,不單只是教會內部的中流砥柱,更可以振聾發聵,成為社會上正面的力量。

最後,我們應以教宗本篤十六世的話作總結:「團體讀經是十分重要的,因為聖經的生活對象就是天主子民、是教會......聖經從不過時,因為它的對象 - 天主親自所啟示的子民 - 萬古常新,所以這話在生活的人中常是生活的。如此,在教會的共融中,就是與這聖言的重要見証 - 由初期教父至現代的聖人,以至今日的教會訓導,一起誦讀和體驗聖經,是極其重要的。」〈向羅馬總修院修生講話—2007年2月19日〉

反省

信仰團體生活為我重要嗎?
我重視聖言的程度有多少呢?(最少1分,最高10分)
我有沒有親身經歷與聖言同在的經驗呢?
有沒有以聖言為生活作見證?

聖經默想

於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間;我們見了他的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。(若1:14)
他們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱。(宗2:42)

2012/03/11

「教友年」通訊(第七期)

今時今日,網絡世界已滲透在我們生活中每一個角落。本期通訊專題探討我們如何善用天主賦予的智慧,在網絡世界,從奴役中逾越...

教友可透過網上下載閱覽!

2012/03/03

克己、悔改與犧牲

《禮儀憲章》第109條提醒我們:「四旬期的雙重特性:首先是藉著領洗或紀念領洗,並透過苦行,信友們更熱切地聽天主的聖言;其次是專務祈禱,以準備慶祝逾越奧蹟。」在四旬期內,我們要默想和效法耶穌基督四十日在曠野禁食祈禱的精神,時常祈禱、讀聖經和克己,以對抗魔鬼的誘惑,好好準備自己偕同基督從死亡中復活,重獲新生命。

四旬期充滿除舊更新的氣息,為的使鼓勵我們要有革新和皈依的精神,認罪悔罪和定改,仰賴基督的力量戰勝罪惡,重投上主的懷抱。在四旬期的首個禮儀即聖灰瞻禮舉行時,主禮者在信友的額頭施放聖灰時說:「你要悔改,信從福音」,就在提醒我們要以福音作為反省準則,懺悔己罪,勤領修和聖事,以聖潔的心迎接基督的逾越奧蹟。

教友在四旬期要實踐真正的克己、悔改和犧牲,不單只在參與各項禮儀的外在行為,更講求內心的轉化和皈依。我們要反省自己有沒有奉行上主的聖訓,即「這是我的愛子,你們要聽從他」(谷9:7)來跟隨耶穌基督,愛主愛人。耶穌曾說:「上主派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜者宣告釋放!」(路4:18)故此,在履行愛德行為上,我們要效法耶穌為身邊弱小的兄弟服務,在物質和心靈上以愛德幫助他們,這樣我們便可實踐「思想像基督、說話像基督、生活像基督、行為像基督」的信仰精神,亦為慶祝基督聖死而復活作出最有意義的準備!