最新教友年主日彌撒活動

最新教友年主日彌撒活動

2012/05/20

2012年5月份「教友年」主日培育VCD


來跟隨我!(谷1:17) ─ 召叫、共融、使命
在團體中實踐默觀的靈修
─ 按此收看VCD

「我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能作。」(若15:5)

基督是葡萄樹,我們是葡萄枝,枝條必須保持與主樹的連結,才可茁壯成長。渴望與主建立密切的關係,願意向祂交託自己,就是靈修的開始和實踐。個人的靈修固然重要,因為這是每個人的基本「功」,但團體中的靈修,也是十分重要的,就如上述所說的:我們的枝條若在團體中互通相連,彼此滋養,與主樹連結一起,就可真正成為一棵結許多果實的葡萄樹。

天主教的靈修傳統非常深厚。教人通往天主,與天主契合之路通常可分為三個階段──煉路(淨化)、明路(啟蒙)與合路(結合)。從最初認識天主、慕道至領洗,以致學習以聖經默想作靈修,效法聖人修習德行,可謂由煉路走至明路,合路則是準備進入默觀靈修的階段,發掘內在的真我,與上主結合。

有人說聖母是很出色的默觀者,她習慣默存心中,反覆思量。默觀靈修是向天主投以順服的意向與決心,在祈禱中只注視天主,不再用言語和思想,甚至不去思考,如耶穌的生平或福音故事等。只須完全把自己交在主的面前,向祂注視;或可閉上眼睛,默唸一句短句,例如「耶穌基督」或「主基督,來吧」。當思想和雜念一出現,開始分心時,繼續回到默唸短句中,重複默唸和注視天主。

聖女大德蘭說:「我們要尋找那位賞賜恩寵的天主,而不是尋求天主所賞賜的恩寵。」單純地渴望與天主結合,是由明路走向合路的階段,不再只是祈求圍繞天主的恩賜,尋求的,是天主本身。
在團體中也可嘗試進行默觀的靈修:

1.  各人坐得正正的,不一定要屈膝而坐,不要懶坐;雙腳平放地上,雙手可平放大腿上,或合十作祈禱手勢。

2. 閉上眼睛,進入靜默狀態。

3. 首先默唸一遍天主經,表達向上主交託的意向,告訴天主:「我將以下二十分鐘或三十分鐘的默觀時間交給祢,求祢帶領、主導。」

4. 然後留意自己的一吸一呼,把身體鬆弛和向天主集中起來,開始慢慢地重複默唸「耶穌基督」或「主基督,來吧」。

5. 每發覺自己在思考,或有雜念、分心,繼續默唸短句,把注意力回到默唸上。

6. 開始時可以嘗試用十五至二十分鐘作默觀祈禱,適應了才延伸至三十分鐘至一小時。

7. 結束時再唸一遍天主經。
 
8. 分心走意是必然會出現的,不要自責,或感到頹喪、失望。持之以恆,會更容易專注。

9. 默觀靈修後,進行小組分享及交流,各人講述自己剛才默觀的狀況和感覺。

10. 團體內恒常一起作默觀靈修與分享交流,共融性得以倍增,並獲得力量,體會到各肢體與樹幹之間的親密關係。

反省


若以10分為「最能將自己交託於上主」,在此刻我會給自己多少分?

實踐行動

我立志決定,每天早、午、晚三個時段,都多一點想起天主,甚至嘗試從一天所遇到的人與事中,尋找天主帶領我的足跡。

聖經默想

我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。(迦2:20a)
我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能作。(若15:5)




來跟隨我!(谷1:17) ─ 召叫、共融、使命
團體靈修的重要和方法
─ 按此收看VCD

「信仰只是我與天主的事,我不需要團體,更不嚮往與別人一起祈禱和靈修。」

「我加入了善會快十年了,但總覺得成員之間不大熟稔,還不是只在開會、服務、商討事工?!」

「善會很少有靈修聚會,祈禱也只是開會前及結束時的領禱,在團體內不常感到共融感。」

「我想有一個屬於自己的信仰團體,在裡面我真的能夠找到天主,成員間可以分享生命,互相支持,大家能領略那份歸屬感和共融感。」

以上是一些教友對信仰團體的心聲,有人根本不喜歡加入團體,享受做「獨行俠」;有人渴望參與一個真正的信仰團體,從中體會成員間靈修的甘美。你屬於哪一種?團體內的靈修生活,對你有多重要?

毫無疑問,成長和成全的教友生命,必須存在團體的幅度。在團體中我們彼此扶持、互相滋養,學習如何「彼此相愛」和「愛你的鄰人」。因此,團體內的靈修元素是肯定的,「那裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。」(瑪18:20)。以基督為中心而團聚的人,就是一個信仰小團體,例如善會、基基團等等。而團體內的靈修生活,不單只流於表面化或名義上的,例如事務會議前及結束時的祈禱;更深一層的,應該是指天人之間的生活聯繫,是成員間在基督內、藉著聖神、與天父之間的生命交流與共融。

換句話說,既有深度且與生活息息相關的靈修活動不應是鳳毛麟角的,讓祈禱和靈修的意識充滿著整個團體的氛圍,成員間彼此關心各自與上主的關係,你、我、祂的「鐵三角」緊密關係因而進一步被鞏固,這使團體成為真正以基督為核心的團體是十分重要的。

誠如教宗若望保祿二世的《平信徒勸諭》#18中提及:「耶穌說:『我是葡萄樹,你們是枝條。』(若15:5)。從基督徒在基督內所經驗的共融,直接流傳出他們與別人彼此所經驗的共融:大家都是唯一的葡萄樹即基督的枝子。」在團體中若缺乏靈修的元素,一如葡萄枝脫離了葡萄樹般,團體將會了無生氣,繼而枯萎,不再是在基督內的信仰團體了。靈修對一個信仰團體果真非常重要。

信仰團體的靈修方式可有下列幾種:

1. 口禱及代禱:凝造各人開聲祈禱的氛圍,彼此代禱。內容可涉及個人心靈所需、關心或擔憂的人與事,或呈述感恩及交託的禱聲,互相支持,彼此激勵。

2. 默想、誦唸玫瑰經:先重溫、默想玫瑰經奧蹟,然後誦唸。

3. 聖經默想與分享:選一段聖經,一起誦讀三遍;靜默約十至十五分鐘,讓各人再細意默想那經文,並將心靈集中在某幾個最被觸動的字句上,之後分享對那段經文的領會及感受。

4. 重複詠唱短誦:選擇只有三兩句的短誦,重複詠唱達數十次,讓短誦的曲調與訊息流溢於心內。

5. 閱讀靈修書籍:團體可以一起或個別揀選一本靈修書籍在平日閱讀,然後於聚會中分享,並在生活中學習和實踐出來。

6. 大自然靈修:走到有花草樹木、視野廣闊的大自然環境,利用感官:視覺、聽覺、觸覺、嗅覺,親近大自然,體會上主的創造與恩情。此靈修法與方濟靈修最接近。

反省

我的靈修生活與經驗,是否與我的生活分割了?還是可以融合,兩者更為連結與互補?
靈修生活於我是否只限於個人的層面?我渴望在團體內,也能跟同行的兄弟姊妹有更深的信仰探討與分享嗎?

實踐行動

作為信仰團體的領袖,我嘗試帶動團體成員進入靈修的氛圍,透過定期的、多次的實踐性的靈修聚會,共同經驗以基督為中心的團體共融。
作為信仰團體的成員,我學習更積極地參與團體的靈修聚會,激發其他成員對團體靈修的重視和需要。

聖經默想

那裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。(瑪18:20)
我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能作。(若15:5)


2012/05/13

聖母是天主之母、教會之母

教會尊稱聖母為「天主之母」,並不是將聖母的地位跟天主相比,反而要突顯耶穌既是真天主又是真人,既有天主性亦有人性,而瑪利亞以其謙卑、服從和信德,領受天父的旨意以童貞之身去成為耶穌在地上的母親,以完成耶穌基督的救贖工程。
聖母亦被尊稱為「教會之母」。《若望福音》第192627節記載:「耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:『女人,看,你的兒子!』然後又對那門徒說:

『看,你的母親!』」從此聖母便成為教會重要的一員,亦為教會信德和愛德嘅典範,因為聖母是最完美的基督徒,亦是最完美被救贖的一位。


《天主教教理》第
970條指出:瑪利亞作為人類慈母的地位,絲毫不遮掩或削減基督為唯一中保的意義,反而突顯其力量;因為榮福童貞對人們所有任何有益的影響,是來自基督的豐富功績,依憑基督的中保精神。」確實,教會向信友頒布多項有關聖母的當信道理,其中包括聖母獲享的三個特恩──無原罪特恩、卒世童貞特恩和光榮升天特恩。聖母被接升天後,其在天主救恩中的角色從未中斷,因為她繼續以慈母之心帶領教會,為我們向天主代禱,期待我們眾人最終能獲享永生的恩惠。

2012/05/06

2012年5月份五一證道小組信仰分享主題:工作與福傳 (二)

香港天主教勞工事務委員會 「五一證道」小組 ─ Andy 廖志文兄弟

神父早晨!各位主內兄弟姊妹早晨!

我叫廖志文,是天主教教勞工事務委員會五一證道小組成員,今日好高興在這裡跟大家分享一些我的工作生活。

我是一個退休警察,退休之後我依然有工作,就是做義工,雖然是無酬的,但我覺得這個工作都好重要。大家可能想,警察跟義工是兩份完全不同又沒有關係的工作。其實警察部十分鼓勵健康生活,所以我在工餘時間學識很多手工藝,而我亦加入了警察義工行列,所以退休後便利用所識之手工幫助一些有需要的團體,而我服務之團體中亦有為殘障及智障的,可能大家感覺這些人較難溝通,其實他們只是不善於表達,而他們對到中心服務的人均會十分尊敬和十分有禮貌,而每次教識他們一些簡單之手工,他們會像小孩般十分高興及滿足。

做義工除可以服務他人之外,亦可以使到一些人有自信心及肯定。曾在一視障中心做義務導師教授汽球紮作,當時有一個視障學生,最初認識他的時候,發覺他十分不開心及無自信,而他因為患上先天性黃斑點病,直到18歲時才病發,他最初看東西有些模糊,只以為是一般散光問題,最後,眼睛完全看不到前面之物件,而只能靠眼睛兩邊可以「朦查查」地看到少許東西,經醫生診斷為失明,他原本是一個印刷工人,他亦因此而失去工作,而他覺得將會無法工作,亦相信自己只會成為社會負擔。
但在中心教授他汽球紮作手藝時,我發覺他十分專注,因為他有視力問題,所以學習會比較困難,在過程中我及其他成員均不停協助及鼓勵他,一段時間後他開始學會基本方法,他眼睛雖然有問題,但上天十分好,可以俾番一個清醒之頭腦比佢,雖然他學習比人困難,但進步亦十分快,所以他亦成功學會汽球紮作及製作。現時他已經是一些學校興趣班導師,而他除做導師外亦有去做義工,他現時目標是開一間汽球製作公司,他在2011年取得一個全港殘疾人士積極健行金獎,這亦表示給了他一個肯定,所以我亦十分相信工作是為人而不是人為工作。

就好似在今日福音裡,凡在我身上不結果實的枝條,他便剪掉,凡結果實的,他就清理,使他結更多果實。

主佑大家!

2012/05/05

2012年5月份五一證道小組信仰分享主題:工作與福傳 (一)

香港天主教勞工事務委員會「五一證道」小組 ─ Anthony 袁健雄兄弟

神父、各位教友:
你們好。首先多謝貴堂神父給機會我,在這裡代表天主教勞工事務委員會「五一證道」小組,和大家分享一下我的體會和經驗。

今日的讀經一中,講述保祿最初加入教會的時候,受到某些信徒排擠,這件事令我想起一件很久之前發生於我身上的往事。

那時候我還未認識信仰,當時我是一個電腦系的學生,未正式出來社會工作,不過參加了一個實習計劃,加入了一間大型資訊科技公司作為期一年的實習,然後與另外兩個實習生一起被派到一個與政府有關的大型資訊科技項目裡幫忙。最初我們三個人被派到港島區的一個辦公室,在這裡的工作主要是負責一些測試支援,對我們這些實習生來說其實有點乏味。

後來因為工作需要,我被掉派到另一個在九龍區的辦公室,而另外兩位實習生則留在港島區的辦公室。九龍區的辦公室卻是電腦程式的開發,對我來說是比測試支援更有趣味的事,更幸運的是上司給我機會參與開發的工作,最後我還得到賞識,獲得上司提出把我的合約延續多兩個多月。

獲得賞識當然令我很高興,不過同時亦發生了一件令我難過的事。有一次因工作關係回到港島區的辦公室,碰到那另外兩位曾一起工作的實習生,覺得他們對我的態度與以前有點不同,差了不少,然後在一段短的傾談中,聽到一些很難聽的說話,說我什麼不擇手段,很假之類的說話。

我自問沒有做過什麼不擇手段的事,亦沒有對他們做過什麼壞事,所以聽到的時候覺得很疑惑及難受。後來我和這兩位實習生亦沒有什麼機會再見面了,當然亦沒有機會再追問為什麼他們會這樣說我。最後我跟自己說,出來社會做事,見的人多了,很難避免有一些人對你做出一些令你不開心和難受的事,便沒有再認真想這件事了。
到近來,有另一件類似的事情發生,不過這時候我已經領洗,成為教友,而事情發生的地方就是在教會裡。我近來開始投入了自己堂區議會的工作,接觸的人多了,少不免會接觸到一些和自己意見不合的教友,大部分都會互相包容,不過有其中一個教友,我也不知道什麼原因,平時總是對我不瞅不睬,當我們碰面的時候他連看也不會看我一眼。初時碰到這樣的情景覺得很難受,因為我一向覺得在教會內的弟兄姐妹之間都應該有愛和包容,不應該以不瞅不睬去對待。於是我開始為他祈禱,亦嘗試不要去想他怎樣對我,我儘量在他身邊對他好,努力嘗試改變我和他之間的關係,直到現在,雖然他也只會在開會的時候,無可避免時才會跟我說話,但是我感到他對我的態度是有一點的變好了。
到我回想以前實習時發生的事,發現了信仰原來改變了我 – 沒信仰的時候,你只會為自己去想,只要為自己找了一個開脫的藉口便覺得一切理所當然,有了信仰後,明白我們應該去愛我們身邊的每一個人,所以甚至會為自己不喜歡的人祈禱,會為他們設想。

然後再想深一層,我開始覺得在教會發生的這件事是天主的安排,是天主給我的試煉,令我明白我應該怎樣去對身邊的人,教會如是,工作如是,這樣才是天主所喜悅的事。

我想可能大家在工作上也會遇到一些讓自己心裡覺得不好過的人和事,不過作為基督徒的我們,應該抱著愛去對待身邊所有的人,我明白這可能會是很困難的,不錯,只要信賴天主,照著天主的教導去努力,我相信一切的事情都總會有出路。

最後,亦讓我們一起為在工作中遇到困難的人祈禱,求主可以堅固他們的心,增強他們的信德,讓他們可以跟隨主的引領,去克服困難。

願光榮歸於天主,亞孟。