最新教友年主日彌撒活動

最新教友年主日彌撒活動

2012/09/30

靈修日一、二、三

內容:  認識梵二後三位教會女聖師,對香港教徒的啟示

1.  日期:  2012年4月29日(主日) 
     主題:  聖女加大肋納(1970年)
                   St. Catherine of Siena

     地點:  青衣聖多默宗徒堂
2.  日期:  2012年7月8日(主日)
     主題:  聖女大德蘭(1970年)
                   St. Teresa of Avila
     地點:  北角聖猶達堂

3.  日期:  2012年9月30日(主日)
     主題:  聖女小德蘭(1997年)
                   St. Teresa of Lisicus
     地點:  太子道聖德肋撒堂

時間
:  下午2:30至6:30
2:30 - 3:30  介紹女聖師的歷史背景及宗教生活
3:30 - 4:30  個人反省及默禱
4:30 - 5:30  公開分享及問答時間
5:30 - 6:30  詠唱晚課

主講
:  陳志明副主教
帶領祈禱:  一群曾在法國泰澤團體曾作長期生活體驗的年青人
連結:  有關詳情

2012/09/24

「教友年」通訊(第九期)

在2011 年的《復活節牧函》中, 湯漢樞機宣佈將「教友年」延長至2012 年12 月31 日的同時,亦提醒所有教友要建立信仰團體生活,強調要有團體的精神及氛圍。教友在團體裡,要怎樣回應天主給我們的恩寵?

詳情大家可於網上下載本期教友年通訊閱覽!

2012/09/23

怎樣說話減低家人扯火的機會?

講者:謝有雄兄弟(教區婚姻與家庭牧民委員會幹事)

時間
:2012年9月23日(主日)上午11:30至下午1:30

地點
:九龍油麻地東莞街41號聖保祿堂地下禮堂

對象
:全港教友

費用
:全免

合辦
:聖保祿堂.教區婚姻與家庭牧民委員會

內容:縱然講者無心,某些說話也可不自覺地令對方〈包括配偶、子女、親友......〉立即堅起圍牆,甚至準備反抗。我們將介紹 I Message,透過示範、即場練習,幫助參加者認清這類陷阱,並掌握一些既易用又實用的溝通技巧。


2012年9月份教區婚姻與家庭牧民委員會介紹及信仰分享

幹事:Michael謝有雄兄弟
 

2012/09/16

2012年9月份「教友年」主日培育VCD

來跟隨我!(谷1:17) ─ 召叫、共融、使命

何在團體中分享信仰生活──


團體的分享是基督徒信仰和生活整合的重要元素,也是一個有效的途徑。信仰團體分享的可貴之處就是成員不單分享其生活經驗,同時也以聖言為基礎,學習耶穌基督的教導,檢視個人的生活,並且分享在生活中實踐信仰的體驗。透過團體成員真誠開放的分享,彼此學習、提點,互相支持、彼此代禱。

透過分享,使我們體驗到即使是荊棘滿途或是枯燥呆板的生活,當中也有天主的臨在和祝福。
 
基督徒分享的基本守則
  • 建立感情和信任:團體中能作真誠的分享,首要的條件是相互之間的深厚感情和信任。因此,聚會以外的交往和活動,也是十分重要的;如團友有喜慶時一同慶祝,有困擾時加以慰問、互相代禱,有教區或堂區的活動時,一同參與等等,都能建立成員之間的感情和互信,對聚會時的分享有極大的幫助。
  • 坦誠的分享:在分享時,成員不單只分享客觀的,更分享我們的真實經驗、價值取向、個人反省和感受;即使可能得不到別人的認同,也願意放膽分享自己的內心世界。
  • 暢通無阻的溝通:成員的發言,要精簡握要,不要長篇大論;要給每人發言的機會。分享是自由的,不要強迫,可以邀請和鼓勵成員發言,但不要使沉默寡言的成員感到壓力。最理想的是多人分享,但每次要簡短,讓所有人都有機會發言。
  • 專心聆聽和接納:分享是一個雙向的過程,除了分享者外,也要有聆聽者。成員的專心聆聽表示對分享者的尊重和關心,這是非常重要的。而且,聆聽者更要以同理心去了解分享者的內心感受,以愛心接納每人的優點和缺點,千萬不要懷着:「我的分享才是最好的」心態。
  • 接受「和而不同」:在團體中,成員間彼此的意見和作風不同是難免的事,大家要珍惜彼此的不同,相信每一個都是獨一無二的,而天主為每人的救恩計劃也是「度身訂造」的。透過分享,讓我們發現那位在背後照顧著我們的天主。而天主聖三的愛,正正在團體的不同與共融之中流露出來。
  • 信賴聖神的引導:在虔誠的祈禱和真誠的分享中,我們相信聖神已將聖言放在我們的心中。我們彼此分享快樂、分擔痛苦,接納大家的缺點。由於彼此的認識和接納,我們成為一個互相肯定的團體,在其中我們找到自己的尊嚴及價值,使能堅強地活出一個有聖神寓居在其中的真我。
反省:
  • 在團體的分享中,我是否常常喋喋不休地霸佔著聚會的發言時間?還是喜歡另一極端──時常默不作聲?
  • 別人發言時,我是否在專心聆聽?還是在心裡盤算著自己的講辭、心急地等待著自己的發言?
  • 在分享中,我是否不時與意見不同的團友爭辯?我是否能真心的接納別人與自己的不同,包括性格、對事情的判斷、價值取向、做事的作風等等?是否真心視每一位團體中的成員為兄弟姊妹?
聖經默想: 
  • 行動務要與你們所受的寵召相稱,凡事要謙遜、溫和、忍耐,在愛德中彼此擔待,盡力以和平的聯繫,保持心神的合一。(弗4:1b-3)
  • 應與喜樂的一同喜樂,與哭泣的一同哭泣。(羅12:15)
  • 你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。(哥7:1-2a)
  • 一切壞話都不可出於你們的口;但看事情的需要,說造就人的話,叫聽眾獲得益處。(弗4:29)
  • 未聽而先答,實愚昧可恥。(箴18:13)
參考資料:教區教友培育辦事處出版,《如何開始信仰小團體》;徐錦堯、張家興著,《建設小團體─基基團聚會手冊(上)》

2012/09/08

2012年9月份「教友年」信仰分享

齊家運動家庭 - Paul
神父、各位主內的兄弟姊妹,您們好:

當我答應為教友年做信仰分享的時候,我就想應該和大家分享什麽呢?回顧自己四十多年的信仰生活,在不同年紀和人生階段裡,對信仰都有不同的體會和歷練,有些時候會很積極參與堂區善會、信仰小團體或一些靈修活動,有些時候卻因工作、家庭或其他的關係會選擇做一個比較被動和冷淡的基督徒,但是我發覺無論在我信仰的低潮或高潮的時候,我都會堅持每個主日到聖堂參與彌撒(即是現在教會所稱的感恩祭”) ,在我來說,彌撒已變成我和耶稣基督每星期的約會。

還記得從小學開始,我的母親每個主日都會帶我去參與彌撒,之後還讓我參加了輔祭會,增加了我參與彌撒的機會,我亦覺得在彌撒裡和天主更加接近。因為我是輔祭會的新丁和我的堂區就在我就讀的中學內,所以很多時候我都會被派負責早上七時半和八時的平日彌撒,有時候一星期五天都要幫忙輔彌撒,甚至乎連續兩節彌撒。久而久之,在七年的中學生活裡,我的信仰就是這樣從心裡紮根起來。我還有機會參與一些特別的彌撒,例如,嬰兒領洗彌撒、開學及結業彌撒、婚配彌撒和追思彌撒,見證了信仰在人生不同階段的意義。

而我最難忘的彌撒當然是我和太太的婚配彌撒,在天主安排下,我和太太在大學的天主教同學會認識,經過多年的考驗,最終能在天主的見證和祝福下結成夫婦組織一個新家庭。現在有了小朋友,我們仍堅持每個主日到聖堂參與彌撒,希望能從小培養他的信仰。最近,我們一家人參加了堂區在長洲舉辦的歷奇營,居然那麽巧合大會請了陳鴻基神父主持主日彌撒,而陳神父正是十七年前為我們主持婚配彌撒的神父,在十七年後,我和太太帶着我們的小朋友又能再次參與陳神父主持的彌撒,對我和太太真的很有意義,天主的安排真是十分奇妙。

除此之外,彌撒亦能使我體驗到我們教會的普世性,我和太太曾在英國居住了五年,搬過三個地方,幸好在每個地方附近都有天主教堂,我們仍然可以每個主日去參與彌撒,使身在異鄉的我們仍能與其他地方的兄弟姊妹分享同一的信仰。還記得去年我們一家人到美國洛杉旅行,我們住的酒店就在廸士尼樂園附近,有一個星期六晚上,當我駕車停在一個燈位等候時,我突然望向我的左邊,居然是一間天主教堂而且在我們住的酒店斜對面,我想明天碰巧是主日,一定是天主提醒我們要去參與主日彌撒。於是我和太太決定先參與早上的主日彌撒,才到廸士尼玩。雖然不同地方的言語和習慣都有所不同,但是彌撒的禮儀則大致相同,我們都是分享同一聖體、同一信仰。

所以我覺得彌撒在我信仰的成長過程裡,起着很大的作用,我亦想藉着這個機會勉勵各位兄弟姊妹要保持每個主日參與彌撒,和耶稣基督見面。主佑!

2012/09/02

善牧耶穌基督是最高導師

「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從他!」(瑪17:5)善牧耶穌就是「道路、真理、生命」(若14:6),是我們最高的導師。祂一生以言以行,給我們宣講了許多教訓,例如:我們要全心、全靈、全力、全意愛上主,愛近人如同自己(路10:27)、我們要寬恕別人七十個七次(瑪18:22)和愛護弱小弟兄(瑪25:40)。

今年9月23日「教育日」的主題為「善牧的愛:忠貞與犧牲」,提醒我們基督忠誠地照料天父交託的每一位門徒,關心他們的需要和靈性上的成長,並不辭勞苦地尋羊歸棧。基督為了完成使命,甘願犧牲,奉獻自己成為贖罪羔羊。祂更要求我們忠於善牧的召叫,樂意為召叫而犧牲,無論在日常生活中遇到任何困難和挫折,都不忘自己也可成為善牧,甘願為主奉獻自己,獻出無條件的愛。

最近社會上熱烈地討論「國民教育」這個課題,其實我們應該要以耶穌基督這位善牧的教訓和行為去作出反省和回應。耶穌基督是一個愛自己民族的人,但對於不公義和不合理的政權,他不曾茍同,甚至作出公開的反對和指責。故此,耶穌就曾對挑戰他的法利塞人和黑落德黨人說:「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主!」(谷12:17)耶穌基督向世人宣講的核心,其實不在建立一個地上的民族,而是要建立天國,即一個超越所有民族、所有國家、充滿正義、仁愛、和平和寬恕的理想國度。在天國裡,天主是唯一的君王,我們可以分享祂的愛,並跟其他人不分彼此,以愛相待。

教會在《論教會在現代世界牧職憲章》第七十五條亦清楚說明,國民慷慨而忠實地愛護祖國,不得心地狹隘,卻應同時注意整個人類的福利。信友應以身作則,表現他們對公共福利的責任感與服務精神,並以誠實、公平、仁愛和勇毅,獻身於公共福利。

就讓我們時刻以善牧耶穌基督作為最高的導師,以祂的教導作為生活的指引,讓我們的生活和社會發展,都能符合天主的聖意,並能充滿信望愛的精神!