２０１１年８月份「教友年」主日聖經問答遊戲（第四期）

頒獎日期：9月25日早上10:00彌撒中
十位得獎者：
何心瑜、何顯信、李麗珍、馬梓瑜、馮麗薇、陳烔堃、陳景雲、曾繁聰、黃芷澄、蔡金玉
(參加人數：47，答中人數：31)

日期：8月27-28日
常年期第二十二主日

讀經一：耶肋米亞先知書 20:7-9
1) 上主引誘了耶肋米亞先知去宣講真理之言，但他得到的卻是_____和譏笑。
A.侮辱 B.責罵 C.咀咒

讀經二：聖保祿宗徒致羅馬人書 12:1-2
2) 我們應以_____，變化自己，為使我們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。
A.更新的心思 B.喝多些 C.玩多些

福音: 聖瑪竇福音 16:21-27
3) 耶穌對門徒說：「他必須上_____去，要由長老、司祭和經師手中，受許多苦，亦將被殺，第三天要復活。」
A.葛法翁 B.耶路撒冷 C.加里肋亞海

4) 耶穌對伯多祿說：「撒殫，退到我的後面去﹗你是我的_____，因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
A.障礙 B.絆腳石 C.誘惑

5) 耶穌說：「人縱然賺得全世界，卻賠上了自己的_____，為他有什麼益處﹖」
A.性命 B.靈魂 C.身體

6) 耶穌說：「因為將來人子要在他父的光榮中，同他的_____降下來。」
A.天使 B.天神 C.天軍

隱藏答案：(1A, 2A, 3B, 4B, 5B, 6A)

２０１１年８月份「教友年」主日培育VCD

來跟隨我！(谷1:17) ─ 召叫、共融、使命教會的共融：神職人員與平信徒的夥伴關係 ─ 按此收看VCD
有一天，教宗庇護十世在樞機們的聚會中，向他們說：「為挽救今日的世界，那一件事是最急需的呢？」「開辦學校。」一位樞機答道。「不對。」「多建築教堂？多訓練神職人員？」另一位樞機說。「不對，不對。」教宗連接著說。「現在最要緊的事，是在每一堂區裡有一群教友，有德行、有訓練、有堅決的意志及有真傳教的精神。」

藉著同一的洗禮而成為教會一份子的每一位基督徒，都被召叫去成為傳福音者。不過，在這平等地被召的基礎上卻有不同的職務，如聖職人員、修士和修女等。「聖職人員」包括主教、司鐸和執事三個品級。主教是宗徒的繼承人，他們和司鐸們領受了公務司祭職，在執事的協助下，執行基督給予他們的職務，就是訓導、聖化和治理教會。他們是為整個天主子民服務，好使所有屬於天主的子民，都能忠實地回應天主的召叫，善用聖神所賜予的恩典，在不同的崗位上，促使天國的臨現。

至於平信徒，他們也絕非遊手好閒的一群。反之，是教會的寳貴資源。梵二大公會議再次強調平信徒在教會內的重要性，藉著入門聖事，他們已分享和分擔了耶穌基督先知、君王和普通司祭的三重職責，在生活中承行天主的聖意，以酵母的方式，在世上從事使徒的工作。平信徒職務的獨特之處，就是在於它的「在俗特色」。他們生活在俗世之中從事各式各樣的職業和工作，世界就成了他們達成聖召的場所，以活潑的信仰生活，反映出信望愛三德，將基督昭示給世人。另一方面，他們同樣要分擔教會的職務，服務信仰團體和社會上有需要的人，如禮儀服務、教授要理、信仰培育、醫院牧靈、社區服務等。

總括而言，我們可以說，教會內的信徒並沒有「高低」之分，神職人員也不是「高級」的基督徒。神職、平信徒和修道人之間的區別，主要在於不同職務的分工上，而職務的本質在於服務，如耶穌基督一樣。藉著不同職務之間的合作，使教會能更有效地於人群當中帶出「喜訊」。教會就猶如一個共融的「有機體」，她的特色是有著不同的聖召和生活、職務、神恩和責任，但同時間又彼此互補，缺一不可。

正是由於這種多元和互補，每一位信徒都與整體有關，彼此需要，對整個身體有其獨特的貢獻。願藉著聖神的帶領，平信徒與神職人員一起活出天主的共融本質，合作共同建設基督的身體，為基督的神國作出見證。

反省

作為平信徒，我有沒有在俗世生活中盡好先知（見證）、君王（服務）和司祭（崇拜）的職務？
我有沒有發揮天主賜予的恩寵，尊重神職人員的領導，與他們及其他信友積極合作，參與堂區及教會的生活，建設教會團體？

具體實踐行動
在每週的感恩祭中，積極聆聽神職人員的講道，並設法在日常的生活中努力實踐。
積極參與堂區和教會的生活和服務，加入善會或基基團，關心神職人員的工作和生活，並為團體的發展主動提供意見。

聖經默想

神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職份雖有區別，卻是同一的主所賜；功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。（格前12:4-7）
就是祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。（弗4:11-13)

２０１１年８月份「教友年」主日信仰分享

分享主題：反思教友身份，行動回應天主

輔祭會 - Holly

神父，各位教友，你們好！我是輔祭會的Holly。

我相信在座各位都曾經聽過“堂區是我家！” 這句話。在這大家庭中，我們就是主內的弟兄姊妹，我們亦都有一個共同的身份，就是教友！

對我而言，教友這個身份就像與生俱來，剛出生就領洗，加入了這個大家庭。我雖然還不知道什麼是天主，就領洗了，但我十分慶幸我能在嬰兒時領洗，亦非常感謝我的母親給了這我一份珍貴無比的禮物。

記得由小時候，每個星期日都跟媽媽一起返教會，參與彌撒，信仰就這樣成為了我一個生活習慣。回想起以前的生活，不得不提起主日學！我不是自誇，我覺得自己也稱得上是一個乖巧的主日學學生。雖然星期日要大清早起床是一個艱巨的挑戰，但我總會戰勝睡魔。因為我真的十分喜歡上主日學，既可以聽故事，又可以和朋友一起玩，還可以從主日學導師身上學到信仰的知識 。所以我在主日學的出席率頗高，上課還很留心。常常聽到神父，導師們(包括我的媽媽) 所說的道理，我不敢說我將你們所教的東西全都牢牢記著，也未必會一一實踐出來。不過細想之下，我的處事態度，價值觀或多或少都受到這些話的影響，甚至改變。

記得當我主日學畢業，就選擇了做主日學小導師，希望能夠幫幫忙，跟小朋友說故事和分享。起初我十分投入這份工作，我的熱誠卻慢慢減退。隨著生活及學業更加忙碌，常常要在星期日出席其他活動，亦因為忙碌，令自己有許多籍口缺席。另外，不能出席主日彌撒亦不會在星期六參與提前彌撒。內心信仰的冷淡只有自己才最清楚，我逐漸將這工作放在越來越低的位置，最後亦辭退了。接著，我就是一個只參與彌撒的教友，視星期日到教會一個例行動作。在這段期間，我覺得很迷惘，是我信仰生活的一個低潮。直至一段對話令我反思。我同學問我，「你在教會有什麼事幹？」「參與感恩祭！」「為甚麼你要每個星期日去教會，有些公教同學則不會去教會？」「因為他們是虛有其名的。」表面上我是一個較好的教友，不過其實我是否已盡了身為教友的責任？這樣的態度去參與感恩與「掛名」的教友又有何分別我開始在想:我如何才是真正的基督徒？我唯有不斷祈禱，依賴天主給我指引。

幸好，天主並沒有因此而不理會我，反而讓我接觸到Youth Group，引領我回到祂那裡。我認識到Youth Group 的一班朋友，亦參與 Youth Gathering，分享及反思自己的信仰。讓我不再逃避天主，而是再一次親近祂，修補我們的關係。天主在這時侯，就給了我勇氣，相信自己的能力，讓我有動力再次承擔起一些工作。

在學校裡，讓我由一個被動的天主教同學，竟主動寫自薦信，要當天主教同學會幹事，在校內舉辦各樣宗教活動，傳揚天主的訊息。在教會裡，做一個輔祭，透過參與輔感恩祭，令我投入其中，加深認識彌撒禮儀，亦同時培養我的責任感。這個改變，是天主不放棄我，再次燃起我心中那團火，去服務祂，去傳揚福音。現在的我，不怕在朋友同學前提起天主，亦很光榮的宣認自己的信仰。

“我是教友，頂大光榮…”不應問教友這個身份能給你什麼，而是作為一個教友，怎樣去履行這個責任，將信仰實踐在生活當中，讓你感受到當教友是一份頂大的光榮！我不再跟小時候一樣，信仰只成為我的一個生活習慣，而是信仰是我生活的一部份，天主融入我的生活當中。我知道我的信仰道路十分漫長，當中總會再次跌倒，不過只要我知道在天主在我身旁，就一定會有勇氣站起來!

主佑各位！

天主十誡

一、 欽崇一天主在萬有之上
二、 毋呼天主聖名以發虛誓
三、 守瞻禮主日
四、 孝敬父母
五、 毋殺人
六、 毋行邪淫
七、 毋偷盜
八、 毋妄證
九、 毋願他人妻、夫
十、 毋貪他人財物

十誡是天主親自向人頒佈的誡命。《出谷紀》第二十章記載：天主吩附梅瑟上西乃山，與他訂立十條誡命，要求以色列子民遵守，並且刻在約板上作盟約。其後，耶穌基督更向眾人表示：「我來不是為廢除法律或先知，而是為成全。」因此祂多次用不同的方式，解釋誡命和法律的精神，並勸勉人要遵守十誡，成聖修德。

《天主教教理》告訴我們，十誡是世人倫理生活的準則和指標，亦是「愛的誡命」，意思是指要「愛天主在萬有之上」及「愛人如己」。十誡中首三誡，就要求我們要全心、全靈、全意、全力愛天主，敬禮天主，而其餘的七誡，就訓示我們要在個人、人際、家庭、社會和世界上，建立正確和積極的倫理道德關係。有些人誤以為天主教的十誡是對教友的一種束縛，其實，這正好相反，十誡是幫助教友擺脫罪惡的奴役，活出真、善、美的生命，與主與人共融。在教友年，我們要時常默想天主十誡的意義，並在自己的信仰生活中，以十誡為生活的指標，活好現世的生命迎接永生。

２０１１年８月份「教友年」主日彌撒活動