聖事由耶穌基督親自建立的，是透過有形的標記和禮節，表達天主無形的恩寵，是教友信仰生活的力量泉源。在聖週六舉行的「復活節夜間慶典」，除了是候洗者領受入門聖事（即聖洗、堅振和聖體聖事三件聖事）的重要時刻外，亦是教友重溫洗禮、重宣信仰和再次慶祝重生的時機。領受聖洗聖事的人藉著水和聖神，與基督一同從死中復活，成為「新的受造物。」（格後5:17）聖洗赦免原罪、一切本罪及應受的罪罰，並給受洗的人一個永不磨滅的基督印記，即「神印」，表示領洗者永遠隸屬於基督，並分享其先知、司祭和君王的職務，獲享信望愛三德。
堅振聖事是確認和強化聖洗的恩寵，其效果在於特別傾注聖神，藉著神父的覆手和傅油，在領受者的靈魂蓋上一個聖神的印記，更深入地扎根於與天主的父子關係，更緊密地與基督和祂的教會結合。《宗徒大事錄》第二章記載，宗徒在五旬節領受聖神，並將這恩寵傳遞給新領洗者，從而展開教會的福傳事工，為真道作証。
耶穌被釘在十字架上，從祂被剌透的肋旁流出的血和水，除了是象徵聖洗聖事之外，亦象徵另一件聖事──聖體聖事。耶穌在最後晚餐建立聖體聖事時說：「這是我的身體，為你們而捨棄」，同時又說「這杯是用我為你們流出的血而立的新約」（路22:19-20），表示出十字架上的祭獻和感恩祭的祭獻，是同一個獨一無二的祭獻。聖體聖事是團結的標記、愛德的聯繫和逾越的宴會。我們領受基督的體血，能使心靈充滿恩寵，堅定信德，成為整個信仰生活的泉源和高峰，從而更有力地肩負起愛德的使命。