最新教友年主日彌撒活動

最新教友年主日彌撒活動

2011/09/25

2011年9月份「教友年」主日聖經問答遊戲(第五期)

頒獎日期:10月23日早上10:00彌撒中十位得獎者:
彭彩燕、何心瑜、何晉熙、何顯信、周倩嵐、張素賢、陳思希、陳炳基、馮麗薇、譚美蓮
(參加人數:16,答中人數:15)

日期:9月24-25日
常年期第二十六主日

讀經一:厄則克耳先知書18:25-28
1) 上主這樣說:「如果義人離棄_____而作惡,因而喪亡,是因為他所做的惡事而喪亡。」
A.善 B.正義 C.法律

2) 「如果惡人遠離他所行的惡事,而遵行法律和正義,必能保存_____,不致喪亡。」
A.生命 B.自由 C.生存

讀經二:斐理伯人書 2:1-11
3) 天主極其舉揚他,賜給他一個名號,超越一切名號,使上天、地上和地下的一切,一聽到他的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認_____是主。
A.保祿 B.耶穌基督 C.若望

福音: 聖瑪竇福音21:28-32
4) 父親對第一個兒子說:「你今天到葡萄園去工作吧﹗這兒子答應說:我去。但他卻_____。」
A.遵照 B.去 C.沒有去


5) 父親對第二個兒子說:「你今天到葡萄園去工作吧﹗這兒子回答說:我不願意。但後來_____過來,而又去了。
A.悔悟 B.改過 C.服從


6) 主耶穌對他們說:「稅吏和娼妓要在你們之先,進入_____。」
A.天國 B.鄉間 C.主家

隱藏答案:(1B, 2A, 3B, 4C, 5A, 6A)

2011/09/18

2011年9月份「教友年」主日培育VCD

來跟隨我!(谷1:17) ─ 召叫、共融、使命活出教友的身份和使命 ─ 按此收看VCD有一次我和家人隨團前往韓國旅遊,主日那天,我們向導遊申請離隊,自行到當地天主教教堂參與感恩祭。我們雖然身處外地,仍堅持參與感恩祭,時時刻刻與主保持著親密的關係,因為我們是教友。這行動感染了身邊的一些團友,有一對基督教的朋友也離隊前往參與崇拜,另外一位摩門教團友也前往摩門教堂做禮拜。

我們作為教友的身份,是源自我們領洗得來的恩寵。身份導向使命,使命塑造身份,正因為我們時常意識到「我是教友」,我們要建立一個以基督為中心的生活模式,思想像基督,生活像基督,行為像基督。無論我們在何時、何地,這教友的身份都不會改變。

每個教友在生活中有不同的角色,例如:父母、子女、兄弟姊妹、朋友和同事等,而教友這個身份,正好是我們眾多角色背後的一份動力和方向,使我們按照天主的旨意,去做好父母、好子女、好兄弟姊妹、好朋友和好同事等,讓教友這身份提升我們生活中的每個角色。

我們是教友,除了在信仰、靈修及在生活上,不斷使自己成聖之外,還要意識到教會是我們的家,家裏的大小事情都與我們息息相關,教會的事,也就是我們的事。我們應全心地去關心教會、服務堂區。我們亦要時刻留意普世教會及香港教區的動態,透過教會傳播渠道 – 公教報、教區傳播處、普世教會及教區的網站,知悉教會的近況及其動向,保持與教會步伐一致。我們更要積極關心教會的事業,例如:

教友是否主動傳福音、每年有多少人領洗、慕道班導師是否足夠;教友(包括兒童、青少年、成人及夫婦) 是否得到適當的信仰培育;堂區內的團體是否共融、堂區是否有足夠人手分擔職務、教區的牧民發展、教會對社會事件的回應、關心貧困弱小者的需要、聖召是否蓬勃、牧職人員的健康、教會的經費,最重要的是教友的心火是否仍然燃燒著。

以上這一切一切,都是我們作為基督奧體的肢體一份子需要關心及分擔的事情。這正是教友實踐他君王、先知和司祭職務的具體行動。

我們不要問教會能為我們做甚麼?但要問問自己,我可以為教會做些甚麼?因為我們每人都是基督奧體的一個肢體,離開了這身體,我們甚麼都不能作。

反省
我是否真正生活出教友的身份和使命呢?
我願意為愛天主的緣故而奉獻自己嗎?
我能為教會做些甚麼?

具體實踐行動
常為教會祈禱,祈求聖神不斷的帶領及指引。
經常閱讀公教報及留意網站,有關教會內發生的事。
以具體的行動參與堂區的職務。不要想一定要做大事,凡事從小做起。例如由自己先開始建立讀經習慣、參與或開展聖經分享小組。

聖經默想

你們為什麼稱呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?(路6:46)
我若不傳福音,我就有禍了。(格前9:16b)

2011/09/13

教友職務交流會

主題: 從職務見證

日期2011年 9月13 日(星期二)(公眾假期)

時間早上 10:00 至 下午 12:30(講座),
   下午 2:00 至 5:00(教友職務交流會)

地點銅鑼灣聖保祿學校小學部禮堂

講者:蔡惠民神父,楊玉蓮教授

交流代表: 各職務團體代表作團體交流,閻德龍神父及胡秀英修女回應

主辦香港天主教教友總會

連結
有關詳情

內容: 當天活動分為兩部分,早上舉行教友職務講座,下午舉行教友職務交流會,約一百二十人參與。出席者分享在不同的教會職務上,如何見證信仰。有信徒稱,服務時得著比付出更大,更豐富了個人的信仰生命。

教友職務交流會包括聖言、禮儀及社會等三個範疇,由信徒代表分享在參與善會或信徒團體時,如何履行教友使命。

聖言方面,聖言宣讀員廖永生說:「除了注意讀經的技巧外,最期望的是藉職務參與聖經培育,加強了解福音。」

慕道班導師團的洪悅文,三十四年前與長子一起領洗,當時的慕道班導師鼓勵他加入善會,後來成為慕道班導師,「這份職務將我所認識的信仰,與慕道者同行,一同尋找基督。」

非常務送聖體員李玉瑩就禮儀方面闡述她的教友職務,她說:「送聖體員是聖職人員的協助者及合作者,亦是堂區與領聖體者的橋樑。」除了在彌撒上分送聖體及聖血,李玉瑩亦不時上門送聖體,讓行動不便的長者或病弱者能領受基督體血。「當中我看到教友對聖體的渴望,若長者心情低落時,我亦會擔當聆聽者及鼓勵者的角色。」

另外,亦有信徒以基督徒身份服務社會,在醫院擔任醫院牧靈義工的何玉玲,早年曾患病入院,對當時信徒義工的探望至今感受深刻,康復後即加入醫院義工行列,現參與三間醫院的探訪服務。

專門為亡者祈禱,及協助其家屬辦理身後事的善別牧民協會成員陳維業稱,服務對個人有很大的得著,他稱,曾有亡者家屬在殯葬禮儀小冊子上展示亡者生前的照片,亦有親友寫上給予亡者的說話,著著表現出對死者的懷念。「服務教我學會了珍惜眼前人。」

伉儷同行協進會的陳志常稱,教友有責任為婚姻保健。他稱,曾有信徒在懷第四胎後打算墮胎,後來團體成員鼓勵她把胎兒誕下,現今那名小孩經已十歲。他稱,信徒間互相支持,展現「成聖自己、聖化他人」的使命。

席間,大會邀請閻德龍神父回應教友職務,他認為天主透過不同的人或事,讓信徒自發地參與教會服務,他鼓勵信徒說:「接受天主邀請的人,要全心、全靈、全意及全力履行團體使命。」他指出,每種服務類別也能展現基督的見證與標記,「這標記便是十字架,教友履行職務時須要時刻瞻仰十字架,展現愛與服務,並學習推動教會的重要。」

另一嘉賓寶血會胡秀英修女稱,希望信徒在教友年認識不同的教會團體,加強教會共融。

教友總會主席黃建霖表示,多年來不少信徒在教會內服務不同崗位,藉互相分享肯定其職務。

聖母堂林小燕認為,教會應積極關注青年職務的發展,以及留意信徒參與團體一段時間後便離開的問題;另外,前線服務教會的信徒的平均年齡偏高,教會須要長遠推動公教青年的使命及需要,為未來的接班人作好準備。


從教會是聖事看教友職務 (蔡惠民神父)

1. 教會——普世救恩的聖事
- ccc775「教會在某種意義下是在基督內的聖事,就是說,她同時是與天主親密結合的、又是整個人類一體性的標記和工具」。成為人類與天主親密結合的聖事,就是教會的第一個目標。由於人類之間的共融植根於與天主的結合,教會也是人類一體性的聖事。在她內,這種一體性已經開始,因為她聚集「各邦國、各支派、各民族、各異語的人」(默7:9);同時,教會也是這種尚未圓滿完成的一體性的「標記和工具」。
2.聖事的三個層面
a.實效
b.行動
c.標記
3.普世救恩的四大特質
3.1 至一的ccc866教會是唯一的:她只有一個主,宣認一個信仰,藉著一個洗禮而獲新生,形成一個身體,由一個聖神賦予生命,及持有同一希望,當那希望完成時,所有的分歧將會消失。
3.2 至聖的ccc867教會是至聖的:至聖天主是她的創立者;她的淨配基督為了聖化她而把自己交付給了她;而聖德之神又賦予她生命。雖然她懷有罪人,但她是「由罪人組成的無罪者」。在聖人們身上,教會的聖德得以顯揚;在瑪利亞身上,教會已經是完全聖的。
3.3 至公的ccc868教會是至公的:她宣講完整的信仰,擁有及施行圓滿的得救方法;她被派到萬民中,關心一切的人,懷抱各個時代;教會「在本質上就具有傳教使命的特性」。
3.4 從宗徒傳下來的ccc869教會是從宗徒傳下來的:她建立在鞏固的基礎上:即那「羔羊的十二宗徒」(默21:14),故此是不能毀滅的,在真理方面是不能錯誤的。基督透過伯多祿和其他宗徒,以及他們的繼承者,即教宗和世界主教團來管理教會。
4 教會職務的三個層面
a.成聖自己
b.聖化他人
c.轉化世界



「來跟隨我!」─召叫、共融、使命 (楊玉蓮博士)

2011 教友年目的
- 以喜樂精神活出教友身份
- 建設團體共融
- 履行福傳使命

「來跟隨我!」(谷1:17)
「我要使你們成為漁人的漁夫。」西滿和安德肋
來跟隨我= 邀請 (召叫)
「我要使你們(共融)成為漁人的漁夫。」(使命)

共融與使命的邀請
「來!」(召喚) (邀請)
- Vocare (拉丁文)
- Vocation (英文)
團結共融
- 門徒與耶穌
- 門徒之間
與耶穌一起的旅程
耶穌+我+其他跟隨者
信仰團體。堂區大家庭

召叫、共融、使命
「來!」……要履行使命
- 「成為漁人的漁夫」
- 分享衪的救贖工程
- 與耶穌共融+與其他人共融

共融與使命的邀請

教會:最深層的召叫
- 教會被召成為「使命中的共融」(Communion-in-Mission)
- 反映天主聖三愛的共融

植根於天主聖三的使命
- 動態的共融= 使命中的共融
- 創造之初–天主臨在
- 宇宙進化過程–天主帶領、召喚、治癒

聖神的使命
- 「大地還是混沌空虛,深淵上還是一團黑暗,天主的神在水面上運行。」(創1:2)
- 聖神( רוח / Ruah )已臨於創造中
- 聖神的使命
* 賦予生命

在「時期一滿……」
- 聖言成了血肉,寄居在我們中間。(若1:14)
- 透過聖神
- 納匝肋人耶穌的血肉和面容出現

耶穌的使命
- 福音:耶穌受洗後,立時從水裏上來,忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下,來到他上面。(瑪3:16)
- 在納匝肋的會堂讀經,耶穌肯定使命。「上主的神臨於我身上,因為衪給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由, 宣佈上主恩慈之年。」(路4:18-19)
- 聖神= 耶穌使命的泉源
- 召叫耶穌履行、建立和見證「共融」的使命—人與天主及人彼此之間團結共融的使命
- 耶穌繼續聖神的工作
- 講故事。治療。驅魔
- 與邊緣人士的交往
- 見證天主包容性的愛

耶穌召選人成為他的門徒並讓他們參與他的工程
有些人做了…. 有些人沒有做….有些人被召選為那「十二」…有些人被召為那「七十二」

當耶穌被逮捕,他的門徒四處逃散,但…
- 五十天後……
- 門徒經歷了聖神力量
- 認識到他們必須繼續耶穌的使命

天主的使命有一教會
- 在聖神的引導下,教會誕生
- 福傳使命。「直到地極」
- 教會是「使命中的共融」。本質=傳教
- 每個人跟隨耶穌都有召叫共融及實踐使命
- 確保教友明白、培育和活出共融及實踐使命的召叫
- 香港教會 --- 團結共融 (反映三位一體的天主的愛)

耶穌召叫使我們成為共融和使命的人

召叫、共融、使命
召叫 (洗禮) --- 共融 --- 使命

基督徒職務

「門徒」要做耶穌所做的
- 耶穌基督承行天父所派遣他的使命:
* 彰顯天主的愛
* 宣講天國的喜訊
- 因此,門徒的本質是 --- 與耶穌基督結合及 宣講福音+ 驅魔 (即帶給治癒、釋放)

來跟隨我!
召叫、共融、使命
---共融與使命的邀請

天主的使命
透過祂的兩隻手:
- 聖神的威能 (創造、賦予生命…)
- 耶穌的使命(降生、死亡及復活)
* 表達出天主聖三的共融關係及引領人和所有創造物歸於祂的共融中。
聖神在歷史中不斷帶領和臨在基督徒繼續天主的「使命中的共融」

基督徒的職務
職務--「做」
從「做」中「成為」
表達和認識「我是誰」
是一個「轉化」的過程
因為,我們所認識的天主是從祂所做的而認識。
"Who God is is what God does."----- Stephen Bevans
是領了洗的每一個基督徒
為實踐「使命中的共融」
因著基督徒團體的名義
去見証、服務及實現天國


基督徒職務的五項目標
建設團體的共融
講我們「生命天主」的故事
說出「福音」的喜訊及挑戰
滋養他人的生命
使人充滿力量,活出使命

2011/09/11

2011年9月份「教友年」主日信仰分享

男士會 - Raymond
神父、各位教友,大家好,我叫做 Raymond,係男士會嘅副會長,今日好高興能夠喺這裏同大家分享。

想起最近堂區主保瞻禮的話劇,自己能夠扮演“龍哥”一角,真係好開心,如果你們想睇這齣福傳話劇,可以上堂區網頁重溫。記得當初 Louis 叫我扮演黑社會大佬 “龍哥”,我一口就答應咗。當時我覺得可能 Louis 搵唔到人幫手,我係這個堂區的一份子,如果我都推卻唔做這個福傳話劇, Louis 可能會好失望,其實自己膽粗粗應承咗做,都有些擔心,因為老婆時時都話我無記性,如果上到舞台先至唔記得晒D台詞,真係好失禮,好在 Louis 連續幾個星期日都同我們綵排,又教我地D語氣、做手,怎樣去表達,最後先至能夠順利完成這齣福傳話劇,其實我真係要多謝 Louis 訓練我地D說話語氣,我老婆話我最近好好戲喎,話我最近講嘢D語氣都唔知邊句係真話,邊句係假。

其實我自小早已經得到天主的照顧,我喺三歲嘅時候父母已經分開咗,我細細個被安排喺一間基督教聖公會學校裏面寄宿,所以我好細個已經認識天主,每日食飯前要禱告,逢星期日返主日崇拜,見到D大人行埋祭台前面,跪拜領聖體聖血,當時我都係矇查查,唔知點解大人要咁做,後來至知原來佢地係同耶穌基督親切咁結合,共融一體。

其實我真係感覺到天父喺這幾拾年來,一直喺我身邊帶領着我,每當我犯錯,天主會比一D深刻的經驗同教訓我,使我覺悟,比機會我重新改過,我有困難的時候,衪會找人幫我,我又曾經生意失敗,後來體會到原來天主係唔想我工作太過辛苦,那時日做夜做,忙到連去親近天主都無時間,當時甚至問天主可唔可以比我休息下,原來天主一早已安排我另外一樣工作,現在還可以有時間為天主嘅兒女及堂區教友服務,依家生活真係好開心,生活同工作完全無晒壓力,感謝天主給我最好的生活方式。

我記得我二哥得到腎衰竭病的時候,當時自己都唔知點樣可以幫佢,唯有時時祈禱,估唔到大約一個月後,我認識咗一位教友,佢原來係醫院腎科醫生,經過佢嘅幫忙,我二哥好快就得到醫冶,免卻我們一家人的擔心,雖然我二哥最後都因為 ”腎衰竭” 而過世,但係都將佢嘅生命廷長咗十多年,能夠看着兒女長大成人,最後才返去天父的家,真係感謝天主賜比佢這份恩寵。

另一樣我得到天主照顧嘅係,我因為從小沒有見過母親,甚至連相片都未見過,只知父愛,而未嘗母愛,所以當我長大後,心裏其實真係希望有日能再見到她一面。所以當父親過身幾年後,內心又再思念起母親, 雖然同母親分開幾拾年,完全唔知佢嘅音訊,但還是嘗試再尋找她及登尋人啟事,亦多次向天主禱告我嘅心願,想不到兩、三個星期後,失散幾拾年的母親,能夠再次相認,真係多謝天主的照顧,所以我真係感覺到天主時時都在我身邊聽我嘅禱告。

最後,祈求主好似照顧我一樣,親自保守和帶領每一位教友,主佑各位!

2011/09/03

祈禱的意義和方式

祈禱是什麼?
祈禱是人與主相偕的時刻,是整個人和生命投向上主的心靈行動。在祈禱時,我們舉心嚮往天主,向天主祈求符合祂旨意的恩惠。這是天主子女跟無限美善的天主,偕同祂的聖子耶穌基督,及活於他們心中的聖神,活生生的個人關係。

祈禱可以有哪些內容?
祈禱的內容可以是:讚美、朝拜、感恩/謝恩、求恩、悔罪、代禱和轉求。要記著:祈禱是生活的流露,生活是祈禱的實踐,因此祈禱的內容和生活,應該是相輔相成、互相提升的。

祈禱有哪些方式?
祈禱的主要方式有:口禱、默想和心禱,我們亦可以以聖經、聖詠和玫瑰經來祈禱。

祈禱真的有效嗎?
只要我們懷著受教、開放和信德的心去祈禱,天主一定會俯聽我們的禱聲。如求之不得,可能是我們求得不當,因此福音邀請我們要撫心自問:我們的祈求是否符合天主的旨意。只有天主才知道什麼東西和安排對我們來說是最好和最合適的,因此祂給我們的一切就是最好的恩賜,這必須靠我們的信德才能領悟得到。在祈禱中,我們要多學習耶穌所說:「不要隨我的意願,惟照你的意願成就吧!」(路22:42)

2011/09/01

「教友年」通訊(第五期)

本期通訊專題報導第廿六屆普世青年節 - 2011年.西班牙馬德里舉行,還有介紹聖保祿堂四位女青年在教友年的信仰之旅...

詳情大家可於網上下載閱覽!

2011年9月份「教友年」主日彌撒活動